Nous avons le plaisir de vous communiquer ci-dessous, un appel à communications pour un colloque qui se tiendra les 18 et 19 novembre 2021 sur le thème « Les règles du jeu à la période moderne / The Rules of the Game in the Early Modern Period ».
Il s’agit de la conclusion du programme de l’Axe Modernités 16-18 initié il y a plus de deux ans, et qui portait sur le jeu à l’époque de la première modernité.
Nous vous en souhaitons bonne réception, et espérons que vous pourrez participer à ce colloque, d’une façon ou d’une autre, cet automne.
Bien cordialement,
Clara Manco, Alexis Tadié et Line Cottegnies
Scroll down for the English version.
« Les règles du jeu à la période moderne / The Rules of the Game in the Early Modern Period«
18-19 novembre 2021
Maison de la recherche, Sorbonne Université (salle à préciser)
Colloque organisé par l’unité de recherche VALE (Sorbonne Université) avec le concours du GIS Sociabilités
Organisateurs : Clara Manco, Alexis Tadié, Line Cottegnies.
Comité scientifique : Elisabeth Belmas, Valérie Capdeville, Véronique Gély, Stéphane Jettot, Christophe Martin.
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Conférences plénières : Elisabeth Belmas (Université Paris 13) ; Richard Scholar (Durham University)
« Tout jeu a ses règles. Elles déterminent ce qui aura force de loi dans le cadre du monde temporaire tracé par le jeu. » Ces mots du grand théoricien du jeu Johan Huizinga résument les enjeux de cette forme d’activité humaine si particulière et si universelle. Fondé sur des règles, donc sur des principes qui le définissent, le jeu ne se conçoit pas en dehors de celles-ci. Le joueur qui ne s’y conforme pas brise le monde du jeu. Car c’est bien un monde que définissent ces règles, qu’il s’agisse des mondes imaginaires des enfants qui jouent à la poupée ou des adultes qui jouent à des jeux de rôle. Ce monde est délimité dans le temps comme dans l’espace, un monde « temporaire » pour reprendre l’expression de Huizinga. Les règles du jeu sont à la fois impératives et librement acceptées, et c’est dans cette tension, selon Huizinga, que réside la nature du jeu. Et si l’auteur de Homo Ludens propose dans les deux derniers chapitres de son ouvrage classique une réflexion historique, celle-ci reste nécessairement embryonnaire : il relève par exemple à la Renaissance et dans l’humanisme un esprit ludique indéniable, et dans la culture baroque un degré ludique de l’inspiration créatrice.
A partir de la notion de règle(s), ce colloque se propose de réfléchir à l’esprit ludique de la première modernité : il s’agit à la fois de comprendre la place du jeu dans les cultures de l’époque, peut-être aussi de réfléchir au postulat de Huizinga qui est que le jeu est au fondement de la culture. On s’intéressera avant tout aux îles britanniques mais on pourra élargir la comparaison aux autres pays européens. La période considérée est volontairement large (1600-1800) afin de faire surgir la variété des pratiques ludiques, mais aussi de réfléchir à l’unité éventuelle d’une époque souvent définie par des périodisations arbitraires.
Ce colloque s’intéressera autant au texte qu’aux pratiques ludiques, autant aux manuels de jeux qu’aux représentations culturelles (littérature, de Shakespeare à la poésie romantique, arts visuels, culture matérielle). Il essaiera d’ouvrir le débat dans des directions à la fois théoriques et pratiques, en les ancrant dans des contextes historiques précis. Il n’exclura aucune forme de jeu, qu’il s’agisse de jeux d’enfants, de jeux d’argent, de jeux de mots, de jeux en/de société, et il s’autorisera à étendre le concept de jeu aux pratiques physiques et sportives. La matérialité des jeux pourra être examinée, les approches pratiques des jeux seront analysées.
Le colloque pourra étendre l’étude des jeux à leurs rapports avec les identités sociales, en mettant en avant les tensions entre différentes conceptions du statut social : l’une fondée sur un ordre naturel, qui attribue à chacun une place dans la chaîne des êtres ou décidée par les usages, les privilèges, et une autre acquise par la prise de risque, l’audace et la transgression. Au travers des imprimés destinés à enseigner les règles du jeu social (règles de préséance, formules de politesse, lieux de sociabilité, etc.), on pourra par exemple évaluer ces tensions entre distinction sociale et perversion des règles du jeu social (jeux sur les identités, comportements décalés, etc.).
En envisageant le jeu et les jeux sous l’angle de leurs règles, le colloque se proposera de réfléchir aux contacts avec leur dimension esthétique, morale, philosophique, sociale, ou encore juridique.
On ne cherchera pas ici à limiter l’étendue des pratiques ludiques, mais à suggérer des angles d’approche d’une réflexion sur les règles du et des jeux, qui pourraient inclure :
– Droit, règles et jeu.
– Règles du jeu et (règles de la) fiction.
– Les règles du jeu dans la littérature et leurs représentations.
– Les règles du jeu du théâtre et au théâtre.
– La littérature comme jeu.
– Histoire des règles et des jeux.
– Traités de jeu.
– Jeux, règles, et identités sociales.
– Textes et manuels de règles du jeu social.
– Dangers du jeu (pour l’ordre social).
– Jeux, règles et savoirs.
– Philosophie des jeux.
– Règles, jeux, et représentations visuelles.
– De la règle à la forme matérielle des jeux.
– Les règles des lieux et de la sociabilité des jeux (salons, tripots, estaminets, etc.).
– Diversité des pratiques ludiques (loisirs, affrontements, compétitions).
– Règles et pratiques déviantes (tricherie, corruption, etc.).
– Dangers du jeu.
Ce colloque vient conclure un séminaire régulier consacré au jeu à l’époque de la première modernité, et qui a vu également une journée d’étude sur les formes de jeux d’argent (gambling) ainsi que sur le mensonge, la tricherie et autres artifices (cheating) qu’ils suscitent. Il donnera lieu à une publication.
Les langues du colloque sont l’anglais et le français. Les communications seront d’une durée de 30 minutes.
Les propositions de communication (environ 150 mots), accompagnées d’une courte bio-bibliographie, pourront être envoyées à Line Cottegnies (line.cottegnies@sorbonne-universite.fr) et Alexis Tadié (alexis.tadie@sorbonne-universite.fr) avant le 30 juin 2021. La réponse sera donnée au cours de la première semaine de juillet.
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English version:
International conference
“The Rules of the Game in the Early Modern Period”
18th-19th November 2021
Maison de la recherche, Sorbonne Université
Conference organised by the VALE research centre (Sorbonne Université) in collaboration with the GIS Sociabilités
Organisers: Line Cottegnies, Clara Manco, Alexis Tadié.
Scientific Committee: Elisabeth Belmas, Valérie Capdeville, Véronique Gély, Stéphane Jettot, Christophe Martin.
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Plenary speakers : Elisabeth Belmas (Université Paris 13) ; Richard Scholar (Durham University)
« All play has its rules. They determine what ‘holds’ in the temporary world circumscribed by play ». These words, written by the distinguished game theorist Johan Huizinga, encapsulate the principles which govern this specific yet universal human activity. Games cannot exist outside the framework of the rules and the principles underlying them. The player who trespasses against the rules breaks the world of the game, abolishes its very possibility. These rules define, literally, a world, be it the imaginary worlds of children playing with dolls or those of adults engaged in role-play. This world is circumscribed in time and space, it is a « temporary » world, to borrow the term from Huizinga. In the last two chapters of his classic work, the author of Humo Ludens offers a historical perspective. He marks for instance the presence of an undeniably playful spirit in Renaissance and humanism, and identifies in baroque culture a particular playfulness in inspiration and creation. This historical anaysis, however, remains incomplete.
Taking the notion of rule(s) as a starting point, this conference will offer an analysis of playfulness and of the spirit of games in the early modern period. Its goal is to understand the place of games in the cultures of the time, possibly even to challenge Huizinga’s postulate that games constitute the very foundation of culture. The conference will focus mostly on the British Isles, while welcoming comparisons with other European countries. The period under scrutiny is necessarily broad (1600-1800) in order to allow for an analysis of the variety of practices and expressions of games and play, but also to test whether the period, often defined through arbitrary temporal limits, does in fact have an internal, organic unity.
This conference will focus on texts and ludic practices, game manuals and cultural representations, which might range from literature (from Shakespeare to the romantic period) to the visual arts or to material culture. Theory and practice will both be discussed and contextualised historically. No type of games will be excluded: children’s games, gambling, punning and word games, board games, social games, and even physical activities and sports. The materiality of games will also be examined, as will the practical approaches to games.
The conference will investigate the relationships between games and social identities, thus illuminating the tensions between different conceptions of social status: on the one hand, a conception based on the idea of a natural order, where each individual’s status is either determined by its natural place in the chain of beings or decided through practice, usage and privileges, or, on the other hand, a conception where status might be acquired through risk-taking, audacity and transgression. Documents articulating the rules of the social game (order of precedence, politeness, appropriate uses of sociable spaces, etc.) may also help assess the tensions between social distinction and the breaking of social rules (in the context of games on identity, unexpected behaviours, etc).
In focusing on rules, the conference will illuminate the aesthetic, moral, philosophical, social and legal dimensions of games.
The aim of the conference will not be to define limits to the practice of games and play, but to suggest approaches to the question of the rules of the game(s), which might include:
– Games, rules and the law.
– The rules of games and (the rules of) fiction.
– The rules of games and their representations in literature.
– The rules of games and theatre.
– Literature as a game.
– Historical approaches to rules and games.
– Treatises on games.
– Games, rules and social identities.
– Texts spelling out the rules of the social game, conduct books.
– Games and gambling as dangers or threats (to the social order).
– Games, rules and knowledge.
– The philosophy of games.
– Games, rules and their visual representations.
– Connections between rules and the material form of games.
– Rules governing the places and the sociability of games and gambling (salons, tripots and gaming-houses, coffee-houses, etc).
– The diversity of ludic practices (leisure, competitions).
– The rules of the game and devious practices (cheating, corruption, etc).
– The dangers of play, games and gambling.
This conference is the final event of a research programme organised around a regular seminar on games in the early modern period. A selection of papers will be published.
The languages of the conference will be both French and English.
Please send a 150-word proposal for a 30-minute paper and a short bio to Line Cottegnies (line.cottegnies@sorbonne-universite.fr) and Alexis Tadié (alexis.tadie@sorbonne-universite.fr) by 30 June 2021. Acceptance will be notified in early July.
Selected bibliography:
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Mallinckrodt, Rebekka von and Angela Schattner (eds.). Sports and Physical Exercise in Early Modern Culture: New Perspectives on the History of Sports and Motion. London, Routledge, 2016.
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O’Quinn, Daniel and Alexis Tadié, ed. Sporting Cultures: 1650-1850. Toronto: Toronto University Press, 2017.
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